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«Si permaneces unido a tu Padre a través de la oración, puedes hacerlo todo» (Palabra interior).

¡Qué maravillosa invitación! Nos recuerda a la exhortación de San Pablo a orar sin desfallecer:

«[Permaneced] siempre en oración y súplica, orando en todo tiempo movidos por el Espíritu» (Ef 6,18).

La Sagrada Escritura nos exhorta una y otra vez a la oración perseverante, y los santos y maestros de la vida espiritual no se cansan de hablar sobre su importancia.

Para nuestro Padre, es un camino maravilloso para realizar su obra junto a nosotros. Pero no siempre se trata de obras extraordinarias, sino que la unión con nuestro Padre puede llegar a ser tan íntima que todo lo que hagamos esté impregnado por su luz.

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«Deshazte de todas tus cadenas, que hace tiempo fueron soltadas, y avanza conmigo» (Palabra interior).

¿Cuáles son los obstáculos que nos impiden avanzar en el seguimiento del Señor? A menudo pareciera que aún estamos atados por cadenas invisibles. Puede que sean cosas que hace tiempo entregamos al Señor, pero que siguen afectándonos y queriendo frenarnos. Tal vez solo sean pensamientos confusos y temores los que dificultan nuestro caminar.

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«Mi amor de Padre y Creador me hace sentir la necesidad de amar al hombre» (Mensaje de Dios Padre a Sor Eugenia Ravasio).

Si nos preguntamos cuál es el motivo más concreto por el que Dios nos ama tanto, nuestro Padre nos da una maravillosa respuesta en esta frase del Mensaje a la Madre Eugenia Ravasio. Puesto que Dios posee la plenitud en sí mismo y no nos necesita para su satisfacción, su amor brota únicamente de su condición de Padre y Creador. Como Él mismo afirma, amarnos es una necesidad para Él. Así, pues, cuando Dios se inclina hacia nosotros, siempre lo hace con la intención de amarnos, de comunicársenos y de hacernos comprender que somos amados.

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«Todo lo que hacéis para glorificarme —oraciones, ayunos, vigilias y otras obras de disciplina espiritual— lo contemplo con benevolencia. Sin embargo, aunque a los de poca fe les cueste creerlo, me complazco aún más en permanecer junto a mis elegidos, que, en su debilidad y fragilidad humanas, buscan refugio confiadamente en mi misericordia» (Palabras de Jesús a Santa Gertrudis de Helfta).

Una vez más, nos encontramos con el tema de la debilidad y fragilidad humanas, que atraen de manera especial la amorosa atención del Señor. Sin restar importancia a las buenas obras ascéticas, que Dios ve con benevolencia, su amor se inclina aún más hacia aquellos que, en medio de su aflicción interior, buscan su misericordia y confían en ella.

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«Permanece fiel a mí, y no pierdas la confianza en las horas de debilidad. También de ellas me valgo para bien» (Palabra interior).

Quizá no nos resulte tan fácil comprender estas palabras. ¡Cuánto quisiéramos ser fuertes y capaces de superar todos los desafíos de la vida! Probablemente esto cuenta en particular para las personas con un marcado carácter luchador. Sin embargo, luego nos topamos con nuestras debilidades, que nos recuerdan una y otra vez los límites de nuestra condición de criaturas. Nos quedamos cortos frente a lo que nos habíamos propuesto y nos sentimos decepcionados con nosotros mismos.

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«Cuando derramo mi gracia sobre los hombres y la recibo de vuelta de ellos, preparo en mi corazón la miel de la eterna dulzura» (Palabras de Jesús a Santa Matilde de Hackeborn).

Un alma que ama se pregunta una y otra vez cómo podría devolverle a su Señor algo de todo lo que Él, en su prodigalidad, le concede. Sin embargo, siempre tendrá que constatar: «¿Cómo podría agradecerte lo suficiente por tanta bondad?». Siempre nos quedaremos cortos en relación con lo que Dios nos da. Y es bueno que así sea, porque Él da de manera divina y nos recuerda que Él mismo es la fuente de la que mana inagotablemente el amor.

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«Dios no obliga a nadie. Él acepta lo que uno le da, pero solo se entrega por completo a quien se entrega por completo a Él» (Santa Teresa de Ávila).

En nuestro camino de seguimiento, debemos asimilar profundamente esta verdad que Santa Teresa de Ávila describe con tanto acierto: Dios nunca nos coacciona. La santa hace alusión al gran respeto que nuestro Padre tiene hacia la libertad humana. De hecho, Él mismo nos la ha concedido como un gran don de su amor, distinguiéndonos así de las criaturas irracionales.

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«La compasión de Dios por ti es más grande que todas tus preocupaciones» (San Juan Bautista de La Salle).

Las Sagradas Escrituras nos exhortan una y otra vez a no dejarnos llevar por las preocupaciones. De hecho, la ansiedad excesiva nos sumerge en una situación muy irreal desde el punto de vista espiritual. Esta irrealidad consiste en que no vemos salida y las preocupaciones nos agobian constantemente, debilitando nuestra fuerza vital y afectando incluso a nuestra apariencia, de modo que, en cierto modo, miramos hacia el mundo con cara avinagrada. ¿Quién no ha visto esos rostros surcados por las preocupaciones que despiertan nuestra compasión?

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«El Espíritu Santo es luz y fortaleza. Es Él quien nos permite distinguir lo verdadero de lo falso y el bien del mal. Al igual que los binoculares agrandan los objetos, el Espíritu Santo nos permite reconocer el bien y el mal a lo grande. Con el Espíritu Santo, todo se observa a gran escala: se aprecia la grandeza de los actos más pequeños realizados por Dios, así como la magnitud de los errores más mínimos» (San Juan María Vianney). leer más

«Quien ama al Redentor con un amor valeroso, no deja de amarlo en medio de las tentaciones, la sequedad y la desolación» (San Alfonso María de Ligorio).

Querido san Alfonso, ¡cuán ciertas son tus palabras y cuánto quisiéramos demostrar así nuestra fidelidad al Señor! Entonces, ¿cómo podemos amarle en tales circunstancias, cuando nuestro corazón parece frío, cuando nos sentimos sin fuerzas y desconsolados o cuando incluso nos vemos asaltados por grandes tentaciones? En esos momentos, una declaración de amor al Señor casi podría parecernos una hipocresía, porque no estaría sustentada en ningún sentimiento. Quizá nos encontremos sumidos en una oscuridad interior y sintamos aversión hacia su Palabra y hacia cualquier práctica religiosa. En esta situación, querido Alfonso, no nos sentimos valientes en absoluto, sino más bien indecisos y perezosos. ¿Y entonces qué?

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