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«¡Qué maravilloso debe de ser el cielo para que Dios lleve a cabo una purificación tan minuciosa de las almas antes de admitirlas!» (Santa Catalina de Siena).

Estas palabras proceden de Santa Catalina de Siena, que sin duda lo sabe bien, pues vivía profundamente unida al Señor y fue proclamada Doctora de la Iglesia.

Con esta frase alude a la purificación necesaria antes de la muerte, con la mirada puesta en la eternidad. Debemos estar completamente purificados para poder entrar en la gloria del Cielo. Ningún rastro de la suciedad del pecado ni de sus consecuencias puede encontrar cabida en el Reino del Amor Eterno.

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«El martirio no consiste únicamente en morir por la fe. También consiste en servir a Dios con amor y pureza de corazón cada día de nuestra vida» (San Jerónimo).

Estas palabras de san Jerónimo nos exhortan a todos a padecer —o, mejor dicho, a consumar— día a día el martirio del amor. No solo brilla con gran esplendor el martirio de sangre, tan apreciado en la Iglesia desde siempre, sino también la vida oculta en Cristo, que denominamos el camino de la santidad. Irradia su luz incluso cuando nadie se entera, pues nuestro Padre celestial ve cada uno de nuestros esfuerzos, los apoya y los estimula con su gracia.

Es un camino que requiere perseverancia y ánimo constante, sobre todo cuando percibimos los límites de nuestra capacidad de amar. Es provechoso tomar conciencia de nuestra limitación, pero es un error quedarse estancado en la decepción.

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«Queremos comenzar una nueva vida cada día» (Santa Teresa Benedicta de la Cruz).

¿Qué habrá querido decir santa Edith Stein con estas palabras? Evidentemente, ella comprendió que cada día que atravesamos conscientemente de la mano de nuestro Padre Celestial es un «kairós». En pocas palabras, se trata de la «hora de la gracia» que debemos aprovechar.

En efecto, una y otra vez experimentamos etapas en la vida en las que quisiéramos empezar de nuevo. Quizás nuestra vida se nos ha escapado de las manos, nos hemos arrepentido y nos gustaría empezar de cero. Tal vez hemos tomado por fin la decisión correcta que llevábamos mucho tiempo posponiendo. Quizás hemos superado un obstáculo que nos tenía atados desde hace tiempo.

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«No aprecia el vigor de los caballos, no estima los músculos del hombre: el Señor aprecia a sus fieles, que confían en su misericordia» (Sal 146,10-11).

No son las capacidades naturales del hombre las que deleitan a nuestro Padre, aunque en el mundo se las suele admirar e incluso idealizar. Estas no son más que herramientas y su verdadero valor depende únicamente del fin para el que se empleen. ¿De qué sirve una gran inteligencia a los ojos del Señor si no se la utiliza para el bien? Una y otra vez, el hombre se ve tentado a derivar su valor de cosas que no son más que añadiduras en su vida y que no constituyen lo esencial. Esta tentación puede incluso presentarse en el ámbito eclesiástico, de modo que se adoptan criterios mundanos en lugar de medir con los criterios divinos que la Sagrada Escritura nos transmite claramente. La frase de hoy es un buen ejemplo.

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Una de las cosas más bellas en este mundo es cuando las personas se esfuerzan por hacer felices a los demás. Ciertamente, todos lo hemos experimentado, sobre todo cuando ese gesto está exento en gran medida de interés propio y marcado por el olvido de uno mismo.

Sin embargo, lo más bello es cuando vivimos para la alegría de Dios, cuando le hemos confiado toda nuestra vida al Padre Celestial, sencillamente porque le amamos y respondemos a su amor. Así, comienza ya aquí, en la Tierra, una cierta bienaventuranza, porque, más allá de nosotros mismos, nuestra vida apunta hacia Aquel que es nuestra alegría y para cuya alegría vivimos.

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«Hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38).

Escribo esta meditación el 15 de agosto y, en este día, no quiero ni puedo pasar por alto a nuestra amada Virgen María sin pensar en ella y dedicarle unas palabras.

¿Cómo se habrá fijado nuestro Padre, con una mirada llena de amor, en aquella a la que eligió para que fuera la Madre de su Hijo? Una virgen santa y pura que, como sabemos gracias a la doctrina de la Iglesia, fue preservada de la mancha del pecado original. Es decir, se asemejaba a la condición de Eva en el Paraíso.

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«Cualquier falsa unidad que no esté cimentada en mí no podrá perdurar y acabará desmoronándose» (Palabra interior).

Nosotros, los hombres, anhelamos la unidad y, cuando la encontramos, experimentamos una profunda paz en el alma: paz con Dios, en primer lugar, y luego con el prójimo.

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«Inicio de la sabiduría es el temor del Señor; tienen buen juicio los que lo practican» (Sal 110,10).

Entendemos el temor de Dios como el primero de los siete dones del Espíritu Santo. Cuando lo ponemos en práctica, nuestra vida adquiere una orientación clara e inequívoca. Examinamos nuestras acciones en presencia de Dios y nos preguntamos si podrían ofender a nuestro Padre celestial. Así se produce el gran giro en nuestra vida y el Espíritu Santo puede desplegar luminosamente su obra sanadora en nuestra alma. Al principio, este don puede ir acompañado de un santo temor por no cometer ni lo más mínimo que pudiera desagradar a Dios. También permanece muy vivo el recuerdo de las consecuencias que pueden sobrevenirnos si nos desviamos de su camino.

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«Una hora de paciencia vale más que varios días de ayuno» (San Juan María Vianney).

¿Por qué será tan valiosa la paciencia, hasta el punto de que el Santo Cura de Ars —que, por cierto, llevaba una vida extremadamente ascética— la apreciara tanto?

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«Cuando el diablo quiere destruir a alguien, comienza por infundirle una gran aversión a la oración» (San Juan María Vianney).

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