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«La raíz del amor debe ser lo más íntimo de tu corazón; de esa raíz no puede brotar sino el bien» (San Agustín).

En un primer momento, esta afirmación de san Agustín puede sorprendernos. Se nos vienen a la mente las palabras de Jesús:

«Del interior del corazón de los hombres proceden los malos pensamientos, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, los deseos avariciosos, las maldades, el fraude, la deshonestidad, la envidia, la blasfemia, la soberbia y la insensatez. Todas estas cosas malas proceden del interior y hacen impuro al hombre» (Mc 7,21-23).

El santo hace alusión al corazón nuevo que Dios quiere concedernos y se refiere a un corazón purificado en el que el Señor mismo ha puesto su morada. Una vez que nuestro Padre habite en nosotros, sucederá realmente lo que describe san Agustín y el Espíritu clamará en nosotros: “¡Abbá, Padre!” (Gal 4,6).

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«Alejarse de ti es MORIR. Volver a ti es RESUCITAR. Morar junto a ti es VIVIR» (San Agustín).

Nuestra vida espiritual muere cuando abandonamos el camino de Dios y volvemos a aferrarnos a las promesas de este mundo. La vida de la gracia que antes nos había sostenido comienza a extinguirse. La cercanía directa, tierna y natural de Dios, que otorga verdadero sentido a la vida, se desvanece.

En cierta medida, esto también sucede cuando descuidamos la vocación que nuestro Padre nos ha concedido y acabamos perdiéndola. Entonces, el impulso de la gracia que acompaña al llamado de Dios se va debilitando y, aunque nos mantengamos fieles a sus mandamientos por el resto de nuestra vida, queda algo insatisfecho en nuestra alma.

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«Mi existencia permanece oculta para mí hasta que Tú, oh Dios, me miras, y mi oscuridad se vuelve tan clara como el mediodía» (San Agustín).

Solo a través de la mirada de nuestro Padre sobre nosotros comprendemos nuestra verdadera vocación como seres humanos. Es tal y como describe San Agustín. Mientras aún no percibimos esa mirada, a menudo seguimos buscando nuestra propia identidad por diversos caminos y construimos una imagen de nosotros mismos, en lugar de que ésta se despliegue de forma orgánica según el plan de Dios para con nosotros.

¿Quiénes somos? ¿Qué somos? ¿De dónde venimos y adónde vamos?

La amorosa mirada de nuestro Padre nos despierta a la verdadera vida. Debemos dejar que esa mirada se pose sobre nosotros y permitir que el “SÍ” de nuestro Padre sobre nuestra existencia penetre suavemente en nuestro interior, entregarle a Dios el miedo y la inseguridad ante la vida y sumergirnos confiadamente en su amorosa mirada. Así podremos comprender cada vez mejor las palabras que el Padre quiere susurrar a nuestro corazón mediante el Mensaje a la Madre Eugenia.

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«Ahora que yo os doy esta luz, permaneced en esta luz y portadla a todos. Será un poderoso medio para alcanzar conversiones e incluso –de ser posible– cerrar las puertas del infierno» (Mensaje de Dios Padre a Sor Eugenia Ravasio).

La luz de la que habla nuestro Padre Celestial es la revelación a la Madre Eugenia Ravasio. Por ello, recomiendo encarecidamente a todos que lean una y otra vez este librito, capaz de ejercer una profunda influencia en nuestro corazón cuando permitimos que las palabras de nuestro Padre calen hondo en nosotros.

En las reflexiones de los últimos días, hemos escuchado que el Señor desea darse a conocer de esta manera para que comprendamos aún más profundamente el amor que nos tiene. Este amor es la luz en la que debemos caminar. Si acogemos su invitación y vivimos en una relación íntima y confiada con Él —es decir, si permanecemos día a día en la luz de nuestro Padre—, entonces nos promete que podremos lograr muchas conversiones.

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«Vengo (…) a purificar el amor que me ofrecéis, que está distorsionado por el miedo» (Mensaje de Dios Padre a Sor Eugenia Ravasio).

Nuestro amor hacia el Padre Celestial debe brotar de un corazón libre, que confía plenamente en Él. Quizá en tiempos pasados en nuestra Iglesia se enfatizaban en exceso las consecuencias de una vida de pecado. De este modo, puede surgir en la relación con Dios un temor que empaña su verdadera imagen o la distorsiona por completo. En el Mensaje a Sor Eugenia Ravasio, nuestro Padre hace referencia a ello una y otra vez, como en el pasaje que escuchamos hoy. Éste viene precedido inmediatamente por una afirmación en la que nuestro Padre señala que los misioneros hablan de Dios en la medida en que ellos mismos le conocen, y añade: «Pero os digo nuevamente que no me conocéis como soy».

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